第600章 讲学（三）（2 / 2）

”

“有些人，则只有经验而没有理论，这样也是不行的…….”王夫之又转向那些军官和干部们：“经验是片面的、小范围的，并不一定适用于所有的地区、所有的道路，不进行总结归纳、不去分析讨论，必然会出问题，总结归纳、分析讨论，这就是在发展理论，哪怕是儒学，不也是历代先贤总结归纳、交流讨论而成的吗？”

“还有一些人，不愿做系统周密的调查研究，仅仅根据一知半解甚至自己的臆测，就拍脑袋似的发号施令，最后为什么失败呢？因为决策完全靠猜、靠蒙、靠赌，需知久赌必输，这样的决策，终究会导致失败的。”

王夫之深吸一口气，又一次走到那些士子面前，再一次沉默着环视他们一圈，直到大多数的士子低下头去，王夫之才继续语重心长的教诲着：“我们这些士林儒者，从小学的是儒学，但许多人，他们学习儒学的方法却是直接违背儒学的，既自先圣以来历代先贤谆谆教导的一条至理原则：行在言前，理论和实践要统一起来！”

“他们既然违背了这条原则，于是便自己创造了相反的原则，既将理论和实践分割开来，其理论的发展，毫无实事求是的态度，完全不遵循实际的情况，只是翻着故纸堆，摘抄一些先贤的文字和话语，然后靠着自己的臆想，或者仅根据自己身边有限的生活，凭空捏造一些所谓的道理。”

“这样的人恰如黄南雷所言‘假其名以欺世也’！他们的道理，除了混淆视听、给寻道问理捣乱之外，毫无用处！”王夫之挥了挥手：“谁家实事求是、谁家凭空捏造，显而易见！弃正道而就邪说、背先贤而拜腐木，还有何资格自称读书之人？又有何事可成？”

“此类人等，既然脱离现有之社会，留恋于悬浮无着、无根无萍的所谓旧道德，就必然被抛弃淘汰！”