第一百六十章 天父三经（2 / 4）

的《圣经谬误考究》里头，就有这个故事。”

    “为什么说是谬误啊？”让娜奇怪地问。

    “因为这段子我们太熟悉了。”脱欢一摊手，直接背道：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王！’卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”

    “伱知道这个‘丛’，是什么意思么？”

    “摩西没找人学狐狸叫，差了一着。”郭康评论道：“啊不对，埃及的话……应该学胡狼叫？”

    “胡狼是阿努比斯吧。感觉不太适合。”王大喇嘛虽然对教会经文了解不多，这些冷门学问倒是挺清楚：“我听说埃及人崇拜的是猫，所以，应该让人学猫叫才对吧。”

    “好像也是……”

    眼看众人开始认真讨论起来，让娜女侠都有些傻眼。她看了看狄奥多拉，发现对方只是摊摊手；又看了看小让娜，结果小让娜也表示无能为力。

    “塞里斯的历史太长了，什么都能找个差不多的。”她苦笑道：“不止我们，你看，天方教关于法蒂玛的说法，他们也不信。”

    “不是不信，我是觉得那些波斯人讲的更有道理。”郭康纠正道：“主要是忧愤而死这种事，在先秦两汉，都已经成了规则了。你们知道‘隐诛’么？”

    让娜女侠只好再摇摇头，感觉自己今天特别无知的样子。

    “汉朝处决上层人物的时候，一般会给他们面子，不公开进行宣判和处刑，而是要求他们自杀——当然，有些人也需要一点帮助就是了。”郭康说：“对外，一般都说是‘忧郁而死’，或者‘愤恨自尽’，而不说实际上是被处