第七十章 创教祖师是特里尔人么？（2 / 4）

种不同宗教冲突的前线，彼此矛盾会更严重呢。”朱文奎思考起来：“没想到是这样……”

    “哎，打下圣地容易，治理圣地却很难啊。妥协一下，也是理所当然的。”约翰爵士感慨道：“而且，说句有些冒犯的话，就算第一代十字军，那些忍饥挨饿也要前往东方的武装朝圣者，他们难道就完全为了宗教热情么？”

    “没事儿，我们这都是罗马人。”脱欢安慰道：“当着我们冒犯十字军不算冒犯。”

    “我说的这些，也是我们反思之后，总结的大实话吧。”约翰爵士想了想，说：“现在，连我们欧洲人自己也认为，东征的贵族们，几乎都是为了财富和地位去的。那些十字军名人里，可能只有‘圣墓守护者’戈弗雷一个人，多少掺了点信仰因素吧。正因为相比起来，他过于虔诚，所以才让大家印象特别深刻，获得了崇高的地位。即使他本人一直拒绝在圣地称王，我们至今还是认定，他才是真正的‘十字军之王’。”

    “至于其他人，之所以疯狂，反而不是宗教的原因。骑士团的档案说，在十字军来这里之前，城里有埃塞俄比亚人的聚居区，但屠杀之后，这些人就消失了，之后也没有人再来这里聚集。其他教派的信徒，乃至当地的拉丁人，也有众多遇害的。因为十字军想要占据他们的房产，夺走他们的财富。”

    “相反，城里的萨拉森总督和他的亲信们，倒是被放走了。犹太区和天方教区的富人，也幸存了很多。我们现在看到的不少记录，就是他们留下的。因为他们有足够的钱财，赎买自己的人身安全，而在拿到了足够的钱之后，十字军还是比较守信的。”

    “这倒是挺反常的。”脱欢评价道。

    “可能大家都知道，穷鬼死就死了。但这些富人，今后还得打交道吧。”约翰爵士似乎也没细想过，略微思忖，答道：“我们十字军，今后还是要和萨拉森人做生意的啊！”

    脱欢等人都一阵沉默。最后，还是朱文奎问道：“那你们不也很有钱么？按理说，他们也要和你们做生意，怎么这边一点遗迹都没有，都被他们给拆了？”

    “宗教场所也有地位区别，这里比较要紧吧。”约翰爵士说。

    “寺里的部分是这样，外面那些……其实不是宗教问题了。”纳西尔长老犹豫了下，解释道：“法兰克人当时占了好几块地，也不是非拆不可，但是如果放任下去，周围的人会受不住。”

    “那是什么情况？”朱文奎问。

    “太脏了。”纳西尔长老直言：“法兰克人所到之处，跳蚤会立刻流行起来，几乎所有群体和教派，都有这种记录。”

    “大家都说，从最高的贵族，到普通士兵，他们一个比一个脏、臭。有人甚至声称，看到法兰克人捉身上的跳蚤吃。结果很快形成了刻板印象——这不是我们抹黑异教徒，您可以问问其他十字教居民。大家其实都不乐意跟他们混在一起。”

    “他们的规划也很糟糕。寺院的回廊，被他们直接当马厩用了——就算不考虑宗教问题，