第411章 医道融贯通西域戾气窥伺扰长安（7 / 10）

四、申时论道传心法

申时的太阳渐渐西斜，金色的光变得柔和，透过融合阁正厅的天窗，洒在厅内的医者们身上，让整个大厅都泛着暖光。

正厅中央的青铜鼎里，煮着新炮制的“融气汤”

，汤面泛着淡金，与案上《医道融贯典》的青金光芒相互呼应，空气中弥漫着浓郁的药香与墨香，让人心旷神怡。

灵枢和素问带着阿卜杜拉、玄机子，站在正厅的木台上，向阁内五十多位医者传授《医道融贯典》的心法，台下的医者们都捧着墨家机关笔记本，认真记录，偶尔还举手提问，气氛热烈而和谐。

“《医道融贯典》的核心在于‘融而不杂，合而不乱’，”

灵枢翻开典着，指着其中一页的“融气心法”

，“墨家机关术控形，需借道家阴阳理论辨气，再用西域医理祛邪，三者相辅相成，缺一不可，绝不能顾此失彼。

如这‘融气针法’，需先用墨家机关针定位——针尾的矩尺纹能感应经脉气流，找准瘀堵点；再用道家阴阳诀引气——按‘吸气时意守丹田，呼气时气贯针尖’的口诀，借天地之气增强针效；最后用西域火神针祛邪——针身裹着火绒草灰，能吸附戾气，三者结合，才能达到‘一针祛邪，二针通脉，三针养气’的效果。”

阿卜杜拉接过典着，翻到西域医理部分，指着其中的“火绒草用法”

详解：“按西域医理，‘融气针法’还需配合火绒草熏烤，让针气带着草气，更快驱散戾气。

我们西域医者常用此法治疗被戾气缠上的牧民，尤其是在寒冷的冬季，火绒草的暖意还能缓解患者的疼痛感。”

他说着从药箱里取出一小束火绒草，点燃后放在一枚火神针旁，针身瞬间泛出淡青，与典着的光芒相互呼应，“大家看，针气与草气融合后，针身会泛青，说明已具备祛邪之力，此时施针，效果最佳。”

玄机子则补充道：“道家‘子午流注’之法可助‘融气针法’精准把握时机，子时阳气始生，午时阴气始生，不同时辰施针，所针对的经脉也不同。

如治疗肺经瘀堵的患者，需在寅时施针——此时肺经最旺，能借经脉之气增强针效；治疗肝经瘀堵，则需在丑时施针。

当年我派玄真先祖与墨瑶祖师交流时，就常用此法配合墨家机关术，治好了无数疑难杂症，让医道融合之术初见雏形。”

他从袖中取出卷《子午流注时辰图》，展开后与典着的“融气针法”

图谱相互重合，图上的时辰刻度与经脉位置严丝合缝，引得台下医者纷纷惊叹：“原来三家之术早有渊源，我们之前真是孤陋寡闻了！”

“有了这心法和时辰图，以后施针就更有把握了！”

台下的一位年轻中原医者举手提问，他叫陈明，是太医院的学徒，之前因用错放血剂量差点伤了患者，一直很自卑：“灵枢先生，我们初学融合之术，常因掌握不好三家之术的比例而出错，比如用机关针时，总担心力度太大伤了经脉；用火神针时，又怕草气太盛导致患者上火，该如何改进呢？”

灵枢笑着从药箱里取出个青铜制的“融气脉诊仪”

——这是按《医道融贯典》的记载，用墨家机关术打造的，仪盘上刻着三圈纹路，分别代表墨家机关术、西域医理与道家阴阳术，圈间用极细的青铜丝连接，能自动检测患者的气脉融合度。

“这是墨家传下来的‘融气脉诊仪’，也是我们新制的教学工具，”

灵枢将脉诊仪放在案上，用指尖轻轻触碰仪盘，“你们看，仪盘上的金纹代表墨家机关术的力度，青纹代表西域医理的草气浓度，黑纹代表道家阴阳术的引气强度，三者平衡，则仪盘中心的‘融’字会泛金，说明用术得当；若金纹过盛，说明机关针力度太大，需减轻；若青纹过盛，则需减少