卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。”

今士卒遭此惊扰，正需抚慰，犹雏鸟遇惊，待母翼蔽护也。

将军者，一军之统帅，当怀仁人之心，行慈爱之举，仿父母之爱，以恤麾下士卒。

值此之际，宜许士卒休整数日，使其调适身心，复振士气，待锐气重聚，方可再整旗鼓，赴疆场而扬威也。

曹洪阅罢，面色愈发难看。

这策中确是提及“宜许士卒休整数日”，此策论也被他命军中主簿用了将军印。

可当时他看到“宜许士卒休整数日”时，心中所想乃是寻常战兵，并非包含斥侯在内！

更何况，军中各职皆有称谓，士卒一词，跳出战时，可泛指从军之人。

但在军中，士卒乃特指基层厮杀的战兵，而非是斥侯、旗手、快马传令兵等特殊兵种！

好好好，不愧是大王多番称赞的三公子，果然有才，竟是在军中玩弄这文字游戏！

曹洪看似平静的卷起竹简，却又猛的拍在桌案上，咬牙道：

“三公子，此乃军中，士卒一词，乃指厮杀战兵，何以与斥侯并论！

士卒乃利器也，斥侯乃耳目也！

利器可归鞘暂歇，耳目如何敢歇！”

曹植闻言，连连摇头，争辩道：“将军差矣！

古之良将，皆以全军为一体，岂分耳目、利器之别乎？

吾近日多读兵书，《司马法》有云：‘凡大善用本，其次用末。执略守微，本末唯权，战也。

凡战：三军一人，胜。’

此谓全军同心，各职协同之重也。

士卒也好，斥侯也罢，皆系于军伍，同沐王恩，共担战事，安能独以称谓之异，而使之殊待耶？”