第350章 绝代风华玉人卫玠(2 / 3)

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【王敦评价:“昔王辅嗣吐金声于中朝,此子复玉振于江表,微言之绪,绝而复续!”

【312年,卫玠为避战乱,从豫章辗转至东晋都城建康。

【建康民众久闻“天下第一美男”

之名,万人空巷争睹其容,“观者如堵墙”

里三层外三层将他团团围住。

【卫玠本就体弱多病,再加上舟车劳顿,在如此密集、长时间的围观和拥挤下,他心力交瘁,竟然一病不起,最终香消玉殒,年仅27岁。

【史称“看杀卫玠”

,成为千古奇闻。

【他的早逝被视作名士风流的绝唱,谢鲲哀悼:“栋梁折矣,哲人萎乎!”

“什么?!”

“被人看死了?”

秦始皇嬴政霍然起身,露出不可思议的表情,惊声说道。

这世间竟还有这等奇闻异事?

天幕莫不是在逗朕?

“看来,长的丑,才能活得久啊!”

汉武帝刘彻也是震惊不已,感慨万千地说道。

他想到了当年周游诸国的孔子,若是对方长的和卫玠一样美,怕不是早就被人“看杀”

了!

也亏的孔子长相奇丑,再加上孔武有力,才能安全无恙……

【陈寅恪推测,卫玠的“体弱多病”

可能是贵族近亲通婚导致的身体衰退,折射出门阀封闭性的隐患。

【卫玠从洛阳到江夏、豫章,最终客死建康的流徙轨迹,正是永嘉之乱后百万士庶南渡的悲壮史诗中一页。

【谢鲲悼他“栋梁折矣”

,实为对中原文化精英集体凋零的哀叹。

【卫玠在生前已被物化为“玉人”

,死后更沦为被历代文人书写的美学符号,其玄学思想、政治态度反被容貌叙事遮蔽。

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【唐代的《晋书》将其归入《美男子列传》,而忽略其学者身份,反映史家对男性容貌书写的矛盾心态。

“清谈误国啊!”

唐太宗李世民沉吟半晌,开口叹息着说道。

魏晋时期的那些名士,崇尚虚无,不务实际,空谈哲理。

虽然对当时思想文化有推进作用,但是于国无益。

【卫玠将魏晋“人物品鉴”

的审美推向极致,他以“玉人”

“璧人”

等意象确立了中国古代男性美的典范。

【清冷、易碎、不染尘俗,与潘安的“掷果盈车”

式热烈形成对比。

【其“风神秀异”

的气质实为玄学理想人格的外化,《世说新语》将他的风姿与“瑶林琼树”

“朗月清风”

等意象关联。

【“看杀卫玠”

本质是一场荒诞的群体狂欢,民众对名士的围观实为对贵族光环的消费,而他的死亡则揭露了名声对人的异化。

“太脱离现实的事物,只能是昙花一现,如同梦幻泡影。”

苏轼看到这里,感慨万千地说道。

正如他的《水调歌头》写的那样,琼楼玉宇,高处不胜寒。

【卫玠的一生,浓缩了魏晋时代的华丽与悲凉。

【他是乱世中的一捧雪,玉质冰心,惊鸿一瞥便消逝于尘嚣。

【他的死亡,让‘美貌’成为一柄刺穿时

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