第613章 腐化黄金（4k）（2 / 7）

祷的方向错了，神明就不再显灵。

术式的崇高性便会在无声中崩解，成为没有灵魂的躯壳。

而这，便是间桐池要做的事：

欺骗术式，欺骗媒介，欺骗信仰本身。

在术式尚未完成之际，抢先一步让信仰滑出原定轨道——

不是毁灭，而是诱导。

不是正面冲击，而是从符号本身引发歧义。

魔术的欺诈性，从来不是谎言，而是诱使“现实自证谬误”。

既然破局的角度已然确立，

接下来便是验证这种欺诈的可行性。

第一步——必须明确那位伪装者的现况。

在哈特雷斯术式的辅助下，对方当前的状态应为“半神”。

当然，这并非传统意义上那种拥有神灵血统与部分神性的混血神裔，

而是——字面意义上的“半个神灵”。

一种尚未被天命承认、却已经通过仪式完成自我升华一半的存在。

站在神灵门槛之前的最后一步，

介于凡人与神之间的边界模糊地带。

可以推断，对方已经掌握了一种权能。

而哈特雷斯所设下的庞大术式，

正是为了不断补全那份权能，使其具备神格的闭环结构。

也就是说——

伪装者本身正在被“完成”为一个完整的神灵概念。

尚未“封神”，却也不再是凡人。

……这无疑是一项艰巨的挑战。

想要从这种权能构筑过程的中途将术式诱骗出轨，

所需要的神性水平，至少得达到可以“混淆目标”的程度。

但这也并非无法实现。

——间桐池自己的底蕴，从未是凡俗之流。

他的魔术路数向来不循正统，不依神代，不崇典范。

他以吞噬与模仿的方式，从无数神明与死者手中夺取力量——

黄泉的回响、饥饿的轨迹、死亡的边界、转生的裂隙……

别西卜的毒触、太祖竜.提丰的血脉、夜劫之神的残响……