第343章（3 / 4）

面把控的非常严格，有一套专门的抵押制度，在当时还设立了一个专门管理的机构，各大寺庙都称之为“质库”，而放贷的本钱称之为“长生钱”。

寺庙放贷是不怕债主不还钱，毕竟当时的人都很迷信，正所谓“人在做，佛在看”，不想下地狱，就赶紧在规定时间内偿还寺庙的利息与钱款。就算是真有老赖，寺庙豢养的武僧也不是吃素的，历史上甚至连皇帝都敢逼迫还贷。

除此之外，寺庙在抵押方面都做出了相当严格的规定。钱不是你想借多少就可以借多少的，抵押不动产时需要地契房契带到寺庙，抵押抵押动产时需要将自己的财产带到寺庙存放在寺庙。

而且各地寺庙又有着众多的有权有势的人在寺庙投入不少的钱财，或者捐赠的物品，寺庙的后台不仅是全国数万的僧侣与佛教本身，而且皇室与贵族更是寺庙最直接的强硬背景。

后期，寺庙有逐渐发展成为了近现代高利贷的趋势，寺庙本身不再满足于钱财，因为经过将近数百年的发展，寺庙内的财物已经数不胜数，有些寺庙开始大量的收购或者被捐赠田地，甚至强行侵占田产民宅。

寺庙的人数不断地增加，而且都要求习武，又有着不断地财源，所以在北魏时期，北魏皇帝曾经对寺庙进行了三次大规模的灭佛行动，才得以使寺庙嚣张的发展受到遏制。

白夜没有具体的信仰忽悠他们，但是除了借贷金银之外，白夜可以提供技术，可以提供米面，让没有钱的人可以分期购买商品。

凭借'先享受，后付款，可分期'的方案，白夜不怕忽悠不了人。

毕竟这个年代，有人愿意给你技术，给你工具，甚至还提供住房，提供子女教育，让你在之后几十年内慢慢还，那可是恩人啊。

吃饭的技术，多少人都是护着连女儿都不教的？

并且信用卡分期，少点无所谓，累积多了，足可拖垮一个正常家庭。白夜这分期，却是另类的拉人入伙，办理分期的人，都会有一个提供稳定收入的工作。

白夜是为了方便用户累积资本，而不是透资消费，分期得到的东西都是生产资料，是可以让他们轻松就能还上'分期'，从而让他们有余力“消费”白夜的商品的。

俗话，想从无到有很难，就像如果你有十个亿，年入两千万不费吹灰之力，但如果你什么都没有，让你从零赚到一万都难如登天。

让普通人每天赚一千块，什么人脉、资本都没有的情况下简直就不可能。但如果给你一次累积资本的机会，给他一辆车或者一个摊位，每天赚一百，再把赚的钱，拿去投资，继续累积资本，每天能赚两百的时候，累积更多的多余资本，在投资市场的盈利能力，逐渐实现每天赚一千。

而信用卡，却在不停的透支你的资本，让你时刻从负数开始……

并且这透支的，还是无限责任制的欠款。

什么意思呢？

就是你欠银行的钱，不论你是否是拿钱投资了，不论你用它赚了还是亏了，哪怕你失业了，你也要想方设法的还。不然你就要付出代价。

白夜计划中的分期不同，你拿到手的是生产资料，是让你赚取更多资本的东西，并且为了防止你还不上，还会提供你各种技术教学，为了培养更多有归属感的人，还有各种减免的职工家属学院。

这种学院开设后必然是会亏本的，但是人才却是自家知根知底，并且有家人和亲友的自家人，而且定向培养的人才也是符合产业链需求的人才，不需要二次培养，不需要担心别有用心。

白夜的分期计划不是拿信用和未来一层层的剥削透支的金融活动，而是真正的让每一个人都有机会过的更好的资助计划。

毕竟是自己的