第217章 城隍三牒开新脉，经书千秋佑世风（4 / 4）

就化作一条脉络，將其前世今生所知之学问串联一体。

一门新学，触手可及，更滋生感悟。

“我乃天外降生，与此世终有嫌隙，若能开闢新学，当可真正融入此世，不受李一之名遮掩，真正知晓自身命格！”

意到浓时，李易猛地睁开眼睛，抬手欲抓一什么。

早就等候多时的孟老见之，立刻明白其意，一挥手，让早就准备多时的李阳冰上前。

“李君可是要笔墨纸砚”

李易看了几人一眼，点点头，也不客气，抓起准备好的笔，沾墨落笔，写下龙飞凤舞的一列八字一一“格物致知，心即天理。“

字成，他周身文枢之气暴涨，儒道神与幽冥神虚影交叠。

周围几人屏气凝神，根本不敢、不愿多说一次，扰其文思。

倒是李易，眉头一皱，儒道、幽冥两神匯聚之间，文枢之气似受影响，匯聚双目，顷刻之间，他看到了唐代三教鼎立，而后《原道》倡道道统，排斥佛老，

力图重建儒家伦理，但受限於礼法规范、士族垄断、五经註疏等限制，无法解决天心合一之理；隨后北宋五子奠定理学根基，形而上为理，形而下为气，以四书詮释，取代汉唐经学，又有陆象山批判朱子，明发本心，脱胎於理，却不成体系，最后末代圣人龙场悟道，知行合一。

恍愧间，他似听得虚空传来一诗—

“唐融佛道復儒风，宋立天理论九穹。明转心灯参內证，良知如月耀长空。

，

这一切，一步一步，继往开来，前人奠基、后人完善而后推陈出新，环环相扣，內可自洽，外化世人！

明悟这些，李易眼中幻象俱散，心中亦有明悟：“唐融佛道启儒復，宋阐四书理为宗。盖事物递变，必基於前人之基。若未筑基而造楼阁，则逻辑相衝，终难自洽，令世人心中生误。吾今虽探新学门径，亦当缓步深耕，先注六经以传世，而后得六经注我之通明！韩老，事已至此，吾且行之，日后你诞於世间，定有厚报！”

一念至此，李易心念贯通，笔锋一转，又写下一句：

“周道衰，孔子没，火於秦，黄老於汉，佛於晋、魏、梁、隋之间——“”

其言既落，整座晦冥阁突然进射青光，文枢之气直衝霄汉！