第61章话语之人类繁衍的意义61（2 / 4）

p;接下来的日子里，陆衍成了“地心之语”实验室的常客。他带来祖父的勘探日记，与苏垚一起整理诗集里的批注，从《诗篇》“地的深处在他手中”的描述，到日记里“祁连山的塌方”，每一次探讨，都让他们对“造物主权能”与“人类归属”有了更深的理解。

    这天，苏垚在整理一批上世纪的地质报告时，发现了一张夹在里面的字条。字条是一位老勘探队员的手迹：“我钻了一辈子地，最深到过地下五千米，可还是摸不透地的脾气。《诗篇》说‘我们是他的民，也是他草场的羊’，可若真是他的羊，为什么还要让我们在深山里受冻挨饿？若他真能掌管地的深处，为什么还会有塌方夺走弟兄的命？”

    “又在为报告里的疑问烦恼？”陆衍的声音突然响起，他手里拿着两杯热豆浆，将其中一杯递给苏垚，“刚从教会过来，带了祖父编订的赞美诗手稿，你看这页《造物之爱》，歌词里写着‘山崩地裂时，他的手仍托住我们’。”

    苏垚接过豆浆，将字条递给他：“你看这位老队员的困惑，我也常有同感。《诗篇》说‘你起初立了地的根基，天也是你手所造的’，可若他真立了根基，为什么还要让大地带来灾难？若我们真是他的羊，为什么还要经历这么多苦难？”

    陆衍读完字条，沉默了片刻，起身走到窗边，望着远处的山峦。雨后的山脉格外清晰，云雾缠绕在山腰，像是造物主为群山披上的轻纱。“我去年在昆仑山考察时，遇到过一位藏族老向导。”他的声音带着回忆的温度，“他告诉我，雪山会雪崩，是因为积雪太厚；大地会震动，是因为板块在调整。但每次灾难后，草原都会重新绿起来，河流都会重新找到航道。上帝的掌管，不是让灾难消失，是让我们在灾难中，找到‘归属’的意义——知道自己是他的羊，就算迷路，他也会寻找。”

    他转头看向苏垚，眼底带着坚定的温柔：“就像你外婆说的，钻杆摸不透地的深处，但我们能透过岩芯，摸到造物主的手；仪器测不出山的重量，但我们能透过塌方，看到他的守护。那位老队员的困惑，其实藏着答案——正因为我们是他的羊，他才会让我们在苦难中学会依靠；正因为他掌管地的深处，我们的恐惧才有了安放的地方。《诗篇》里的‘屈身敬拜’，不是因为苦难消失，是因为在苦难中，我们看清了自己的归属——我们属他，永远属他。”

    苏垚看着陆衍专注的侧脸，看着他手中的赞美诗手稿，心里的困惑渐渐散去。她想起老队员字条里的绝望，想起诗集里“祁连山的奇迹”，突然明白，“有限”不是人类的遗憾，是遇见造物主的入口；“归属”不是空洞的安慰，是苦难中不变的依靠——而上帝让她遇见陆衍，就是为了让她在叩问中，看清这份“归属”的意义。

    第三章造物与敬拜的见证

    为了让更多人理解“造物主权能”与“人类归属”的意义，苏垚和陆衍一起策划了一场“地心见证·造物之爱”公益展。苏垚负责展示地质标本与勘探工具——昆仑山的岩芯、祁连山的矿石、老式钻杆，还将《诗篇》“地的深处在他手中”“你起初立了地的根基”等句子，用激光雕刻在岩石展板上；陆衍则负责整理祖父的赞美诗集、勘探日记，还搭建了一个小型礼拜区，放着一架旧钢琴，现场演奏祖父编订的赞美诗，让人们在地质奇观与诗歌敬拜中，感受造物主的大能与爱。

&n