第86章话语之人类繁衍的意义86（1 / 3）

    信望之城

    林信约第一次见到顾砚宁，是在海滨小镇的“等候书屋”。仲冬的海风卷着碎雪，扑在雕花玻璃窗上发出簌簌轻响，她蹲在书架前翻找一本1930年版的《希伯来书注释》，指尖刚触到泛黄的书脊，身后就传来清润如晨钟的声音：“这本书的扉页有早期信徒的手写批注，讲‘诸世界藉神的话造成’，你要是研究‘因信造世界’，或许能用上。”

    她回头，撞进一双盛着深海微光的眼。男人穿件深灰色羊毛大衣，颈间围着藏青色围巾，怀里抱着本摊开的《启示录》，书页停在“应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的”那一节，书脊内侧贴着张褪色的经文卡片，写着“等候那座有根基的城”。“我叫顾砚宁，”他指了指她冻得发红的指尖，“你是来查早期信仰文献的？看你反复摩挲‘因信知道’的段落，像是在找信与行的契合点。”

    林信约愣住。作为神学院的实习牧师，她最近总陷在信仰的迷雾里——在社区带领查经时，有位丧偶的阿姨问“信神能让我先生回来吗”，她竟不知如何回应；筹备“苦难与盼望”主题布道会，却连自己都在怀疑“等候的意义”；连导师都劝她“先解决自己的困惑，再去安慰别人”。她像艘在风暴里飘摇的船，直到上周在教堂看到墙上的经文“将自己灵魂交与那信实的造化之主”，才想起这家以“等候”为名的书屋，想在古籍里找回信靠的力量，却没想过会遇到这样一个人。

    “我叫林信约，”她攥紧手里的书，指尖沁出细汗，“我只是不明白，为什么‘因信知道’神的创造，却还要经历这么多苦难？就像我想帮阿姨看见盼望，却连自己都抓不住‘等候’的底气。”

    顾砚宁把《启示录》放在橡木长桌上，从背包里取出一张老照片——是海滨小镇1948年的雪景，照片里的教堂虽显破败，尖顶上的十字架却在雪光里格外醒目。“你看这教堂，”他指着照片，“二战时被炸毁过三次，信徒们靠‘等候有根基的城’的信心，一次次重建。就像《希伯来书》11:3说的，‘所看见的，并不是从显然之物造出来的’——苦难不是神的缺席，是要让我们在‘不显然’里，看见祂用信实造新的力量。”他翻开《启示录》14章，指尖划过“敬畏神，将荣耀归给他”，“我爷爷是这里的老牧师，1970年教堂关闭时，他在地下室带领查经，靠的就是‘万物因神旨意被创造’的信心，直到教堂重新开放。”

    他的话像雪地里的炭火，慢慢暖透了林信约心里的寒凉。那天他们在书屋待了一下午，夕阳把海面染成熔金，海浪拍岸的声音伴着经文的低语，在书架间轻轻回荡。她说起布道会的困境：写好的讲稿改了五遍，却总觉得少了“生命的重量”；深夜在宿舍祷告，却连“相信”都说不出口。顾砚宁则讲起他的经历——三年前放弃城市的高薪工作，回到小镇继承书屋，最初连房租都凑不齐，靠信徒们的帮助和“信实造化之主”的应许撑下来；有次台风冲毁了书屋的窗台，他在清理碎玻璃时，发现爷爷藏在墙缝里的圣经，扉页写着“等候不是静止，是带着信往前走”。“你看那座灯塔，”他指着窗外，“1951年被雷击毁，人们都说‘没用了’，可信徒们靠信心重建，现在还在为渔船指引方向——神的创造从不徒劳，我们的等候也不会落空。”

    “下周教堂要办‘信望之城’布道会，”顾砚宁收拾书时忽然说，