第504章 陕甘乱中（2 / 7）

么茴人成为西北一种有特殊习俗的汉族，也是一件好事。

    但美好的事物，总会有恶心人的东西过来强行打断，就如同满清入主中国，打断了中华进程，倒行逆施一般。

    随着天方教文化在欧洲的节节败退和西欧的快速崛起，以及突厥人在阿拉伯人头上肆意拉矢。

    天方教文化为了自保，开始疯狂回归保守，开始用各种非常规手段排外，而这种教派思想，也迅速影响到了中国。

    目前流行于陕甘，以哲合忍耶、库布忍耶等四大门宦为代表的新教，就是天方教走向极端后，往中国境内传播的病毒。

    挑起族群矛盾，遇事一拥而上，抢夺他人资源，这样的搞法再叠加上西北艰苦的环境，当然比保守、枯燥循规蹈矩的老教更受年轻人欢迎。

    但这也正是取死之道，在历史上，新教引爆陕甘回乱，最严重的甘肃失去了百分之七十五以上的人口，其中天方教徒更是被杀到不足原本的百分之十。

    但是左文襄公为了还有能力收回新疆，选择了妥协，提出了著名的不问汉回，只问叛否的原则。

    这一点没有处理干净的首尾，到了民国时期又开始死灰复燃，哲合忍耶的曾孙马明章，曾在兰州公开作死。

    他们在兰州纪念被杀的马明心、苏四十三等人，作番语（阿拉伯话），绕金城诵经悼念，泪如雨下，声震屋瓦，搞得全城皆惊。

    然后，他们就迎来了自己的天命之人，王胡子主政西北，这些新教破坏分裂分子纷纷入土，西北为之一靖。

    只可惜到了共和三十五年以后，国家越来越需要中东的石油，沙乌地更主动以重