第一千五百七十章 谈判（3 / 5）

国效力。”

    曾经的正教也是如此。那只是又一个从偏远地区传播而来的宗教。

    在当时的罗马，这样的宗教多得和超级市场里面的薯片一样。不同的宗教会在罗马城内举行节庆，兴办自己的宗教活动，以此来吸引罗马市民选购他们的产品——

    某种程度上，这和选择一款游戏并且投入时间，也没什么区别。

    在这个过程中，密特拉教其实是最成功的一个，因为密特拉教的节庆办得尤其之盛大，尤其是屠牛的仪式，既血腥又刺激，还有牛肉吃，完美契合了罗马人的口味。密特拉教也创立了一套明确的升级体系，让所有人都能在这体系内不断花时间打卡、参与，并且充值，然后不断升级。

    当然，这个时代早就已经过去了——万神殿的时代在白日下的罗马早就已经结束。

    但在黑夜中的罗马这一切即将开始。

    新的万神殿就要建立，这种服务式的体验马上就要开始了。

    商洛开着车，卡琳坐在后面。这里虽然能看到内米湖，但路上还有一小段路。

    “话说回来，卡琳，你对未来有什么展望没有？你打算怎么经营你在万神殿里面的位置？”

    “我打算规划一大片神域，然后让涌泉大精灵扮演非玩家角色，和大家在里面击剑。玩家只需要打钱充值就可以体验不同的剧本，可以和朋友们一起通关也可以单人游玩。一直打钱就可以解锁新的会员等级，解锁新的游玩内容。名字我都想好了，就叫大剑神域。”

    “很好.很好”商洛不知道该怎么回答，但这个回答确实是正确的，她看到了问题的本质。

    在当年，罗马宗教处在超级市场阶段的时候，所有的宗教本质上就是一种互动艺术。有那么一群开发商持续地生产可以游玩的内容，这些内容有的是付费的，但大多数都是免费的。通过免费的内容吸引大家在这里花上时间和金钱，那么就会有金主来养服务器了——通过大额捐款养着教会。

    这种游玩模式，可以保证罗马公民们不需要花钱也能获得充足的游玩体验。但如果花了钱了，就能在社群里获得更多的关注，晋升自己的会员等级。

    就密特拉教而言，它内部分为乌鸦、新娘、士兵和狮子四个开放给用户的等级，只要持续充钱就可以晋升。后面还有三个给资深用户准备等级，需要做出些特别的贡献才能拿到那些稀有版本。

    然而这种模式存在一个问题——它需要在城市里，在成熟的社群中才能运行。如果只是进入了识字率低下，疲于生活的乡村，密特拉教的这套游玩体验就会失灵。

    换而言之，它在配置不好的地方无法运行。

    这也是为什么后来正教会能够取代密特拉教一统江山。因为正教会的下沉市场和易用性，比密特拉教做得要好得多。就算没有配置好的