第529章 儒学 隐藏千年的降龙学(2 / 4)

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的无为、墨家的兼爱,皆与已固化的社会认知相悖,难以被上至朝堂、下至乡野的大众所接受。

而且官僚体系已被渗透。

朝中重臣、地方官员几乎清一色由科举出身的儒家子弟担任,他们既是儒家思想的受益者,也是其坚定的维护者。

任何试图削弱儒家的举措,都会遭到整个官僚集团的集体抵制,最终沦为一纸空文,甚至可能反噬皇权自身的稳定。

因此,在永乐年间,以百家弱儒家看似是制衡思想、夺回话语权的良策,实则是脱离现实根基的空想。

儒家早已与大明的制度、社会、人心深度绑定。

撼动它,无异于撼动整个王朝的统治根基。

毕竟只有背叛阶级的人,而没有背叛阶级的阶级。

或许像夏原吉一样,有几个儒家子弟愿意为了皇权而对抗儒家。

但这样的人终究只是少数。

依靠这少数的人,哪怕个个都位高权重,知识渊博,也无法对抗百万儒家子弟。

再加上皇权,也不可能做到!

陈羽吃得有些燥热,解下外衣随手搭在椅背上,继续说道:

“谁握住了舆论的话语权,谁就能把自家势力的诉求明明白白摆到台面上。

更要紧的是,借着舆论的势头裹挟人心,天下人到头来都得顺着他们的意思让步。”

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“皇权硬气的时候,儒家手里的舆论话语权没丢,可他们会收敛锋芒,安安分分的;一旦皇权弱了,他们就开始找由头、立名目,一门心思为自己捞好处;

等旧朝廷被榨得油尽灯枯,他们又把百姓的所有怨气都引到旧朝头上,到那时人人都想反,新朝代就冒出来了。

新朝刚立、势头最盛的那阵子,儒家又会夹起尾巴做人。”

“王朝有王朝的兴衰循环,儒家也有他们的生存循环。

但不管这循环怎么转,他们捞好处的法子,多半是靠着歪曲曲解朝廷的旨意来的。”

曲解上意,裹挟名义,等等儒家获利的手段一出,朱棣眼底的杀意涌现,双眸变的冰冷锐利。

像朱棣这种君王,是将李世民作为自身越的目标,所以并不会做针对功臣的事情。

哪怕你功劳再高也是如此。

毕竟朱棣拥有自信能够驾驭。

可是他接受不了有人能够威胁他的大明江山,接受不了有的势力会危及到大明后代之君的统治。

不是只有朱棣拥有这样的想法,但凡是一位有能力的君王,都不会允许这样的事情生。

就像是洪武帝,胡惟庸以丞相之位,在皇权当中窃取权柄,洪武帝事后不仅斩杀了胡惟庸,更是直接废除了传承千年的丞相制。

而他朱棣则是通过靖难起兵,若是坐在这个位置上,没有现这个弊端还好,现了而不去解决。

那么就是自己的这个皇帝不称职!

身上打着不称职的标签,反正朱棣是没脸下去见他爹。

而儒家裹挟名义、曲解上意,这已经不是简单的窃取皇权的权柄,而是将皇帝培养成了他们儒家的傀儡。

尤其是曲解上意,这是朱棣最不能接受的一点。

靖难之役已经让他背负上了莫大的罪过,他想要努力变好,想要通过好的政策和丰功伟绩去抵消靖难之役的罪。

结果呢,自己做的好好的,到了儒家口中,表演一出曲解上意,然后功绩没了,甚至还有可能被儒家占去。

反观自己,只有一身的骂名!

就像是始皇帝,结束了天下的百年战乱,书同文、车同轨,结果到了儒家口中,只剩下了残暴。

可以说曲解上意这一点,直接触碰到了永乐帝的逆鳞。

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