第26章 我国奴隶社会向封建社会过渡时期春秋时代13（1 / 2）

《国语》（2）

1、召公谏厉王止谤（2）

注释：

1、厉王：周厉王，名胡。

（公元前878年—公元前842年）“厉”

这个谥号就是指斥他的暴虐。

他对三年大旱灾所造成的人民疾苦漠不关心，反而任用贪污庸俗的容夷公，加紧搜刮，所以民怨沸腾。

召公：即召穆公，名虎，是周王的卿士，比较开明的政治家。

2、谤：指斥别人的过失。

这个词后来一般作贬词用。

现在通行的说法是诽谤。

3、命：厉王暴虐的政令。

这句说，老百姓受不了王的虐政了！

成语“民不堪命”

就是由此而来。

4、卫巫：卫国的巫者。

巫：古代以降神侍鬼为职业的人。

5、这句说：让（卫巫）去监视诽谤厉王的人民。

6、以：介词，把。

这两句说：只要卫巫把（诽谤厉王的人）报告（厉王），（厉王）就把他杀掉。

7、这句说：（人民在）道路上相遇，只能用眼睛相互看看。

指心里怨怒，互相会意，可是什么话也不敢说。

8、弭（i米音）：谤，消除谤言。

乃：副词，这里有“终于”

的意思。

9、障：本是防水堤，作动词用，作“防止”

或“阻挡”

解。

这句意思是：厉王这种高压手段只能堵住人民的口，并没有使谤言真正消除。

10、这两句意思说：用堤障川，水易壅塞，一旦因壅塞而溃决泛滥，结果必然要伤许多人。

11、为川者：治水的人。

为：作“治”

解。

决之使导，决：排除，引水；导：通畅。

12、宣：放，引申为“开导”

、“启”

。

宣之使言：开导人民使之尽言。

13、公卿：三公九卿。

至于：直到，以及。

列士：上士、中士、下士。

古代一般官员都称为士，较高的称为列士。

献诗：进献讽谏的诗。

14、瞽（gu鼓音）：盲人。

这句说：盲乐官进献（反映民意的）乐曲。

古代乐官由盲人充任，乐曲多采自民间。

15、史：史官。

书：史籍。

这句意思说：史官进献史籍，让国王了解古代的政事，作为借鉴。

16、师：少师，位次于太师的乐官。

箴（hen真音）：一种含有劝诫意义的文辞，类似后来的格言。

这句意思说：少师进箴言于王，用来规谏国王的得失。

17、赋：朗诵。

瞍（s0u叟音）赋：无眸子的盲人吟咏（公卿列士所献的诗）。

18、诵：诵读。

蒙（ng蒙音）诵：有眸子而看不见的盲人诵读（讽谏的文章）。

19、百工，工：指乐工。

又说，指为国君服役的各种手工业者。

20、庶人：平民。

平民没有机会直接见到国王，因此只能把对政事的意见间接地传达给国王知道。

21、近臣：常在国王左右的臣子。

尽规：尽情地规谏，意即做到畅所欲言地规谏。

22、亲戚：指和国王同宗的大臣。

古时候，父子兄弟也叫亲戚。

补：弥补国王的过失。

察：监督国王的行政。

、瞽：指太师，乐官。