第219章 我国封建社会南北朝时期33（2 / 2）

朝，一去忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国。

凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义，非长歌何以骋其情？故曰：“诗可以群，可以怨。”

使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。

故词人作者，罔不爱好。

今之士俗，斯风炽矣。

才能胜衣，甫就小学，必甘心而驰骛焉。

于是庸音杂体，人各为容。

至使膏腴子弟，耻文不逮，终朝点缀，分夜呻吟。

独观谓为警策，众睹终沦平钝。

次有轻薄之徒，笑曹、刘为古拙，谓鲍照羲皇上人，谢朓今古独步。

而师鲍照，终不及“日中市朝满”

；学谢朓，劣得“黄鸟度青枝”

。

徒自弃于高听，无涉于文流矣。

观王公缙绅之士，每博论之余，何尝不以诗为口实。

随其嗜欲，商榷不同，淄、渑并泛，朱紫相夺，喧议竟起，准的无依。

近彭城刘士章，俊赏之士，疾其淆乱，欲为当世诗品，口陈标榜。

其文未遂，感而作焉。

昔九品论人，七略裁士，校以宾实，诚多未值。

至若诗之为技，较尔可知，以类推之，殆均博弈。

方今皇帝，资生知之上才，体沈郁之幽思，文丽日月，赏究天人，昔在贵游，已为称。

况八纮既奄，风靡云蒸，抱玉者联肩，握珠者踵武。

固已瞰汉、魏而不顾，吞晋、宋于胸中谅非农歌辕议，敢致流别。

嵘之今录，庶周旋于闾里，均之于谈笑耳。

一品之中，略以世代为先后，不以优劣为诠次。

又其人既往，其文克定，今所寓言，不录存者。

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