第253章 一劳永逸的解决游牧问题，并不能只靠武力（4 / 13）

p; “畜活则肉存，骤屠过量，腐臭谁食？”

    说着，看一眼众身后其他诸部的使者。

    众使者包括乌桓人在内，纷纷起身，连道：是也是也。

    杀了，我们吃什么？

    “若将牛羊尽易钱财，猝逢雪灾。”

    “钱不可衣，铜不可啖。”

    “吾等岂非授命于人乎？”

    “观汉胡旧市，吾辈惟换盐铁必用之物，足则止售。”

    “宁纵牛羊食野，不积铜山堆库。”

    “盖皆此之论也。”

    素乌又一针见血地指出了李翊经济论上的另一个漏洞。

    那就是对于游牧民族来说，牛羊就是他们的硬通货。

    换取汉人的五铢钱，赶上大雪大灾天气。

    这些钱就是堆铜疙瘩，完全不如实实在在的牛羊好使。

    所以，纵观历朝历代的汉胡交易。

    每朝都有，可为什么一旦两地爆发战争，边市贸易不能动摇国本呢？

    那就是因为贸易的力度不够大！

    说白了，你胡人拿牛羊来换取汉人的盐铁，以及一些生活用品，始终都是点到为止。

    当换够了，他们是不会把剩下的牛羊拿出来交易的。

    因为这是他们的硬通货，是“立身之本”，人不可能把全身家当拿去跟你汉人做交易。

    你动摇不了人家的硬通货，战端一起，自然就动摇不了他们的国本。

    有人会说，你们还可以拿钱换我们汉人的粮食嘛。

    基于这个观点，一名乌桓使者当即发表自身看法：

    “汉家边吏更替无常，若遇酷吏闭关，铜即成砾。”

    “于吾等皆无用也。”

    “况两国之间，战端若启。”

    “市绝畜尽，吾之部族又何以存焉？”

    游牧人也不是傻子，你把我们的硬通货换成了铜疙瘩，万一不跟我们交易了。

    我们这些铜钱就全砸手里了。

    到时候，还不是得看你们汉人眼色吃饭？