第1071章 星火之愿（1 / 2）

叶瑾那番“拼木块”式的算法思路，虽显稚嫩，却如同划破夜空的流星，在格物院内部引发了深刻的触动。

林文博备受鼓舞，整日埋首于将这种“分层析之、化繁为简”的思想系统化、理论化，试图整理出一套更适用于解决复杂工程问题的实用算学方法。

他甚至破天荒地主动邀请了几名传习所中思维活跃的年轻学子，包括石柱在内，加入他的“算学研讨组”，共同探讨。

叶明敏锐地意识到，叶瑾身上所展现的，不仅仅是个人的聪慧，更是一种未被传统框架束缚的、源于生活与实践的原始创造力。

这种能力，恰恰是格物院未来持续创新所急需的。

然而，现行的“技艺传习所”主要面向有一定基础的青少年，选拔标准也更侧重于动手能力和现有知识的掌握，对于如何系统性地激发和培养这种“童蒙”时期的创造力，尚属空白。

一个更大胆的构想，在他心中逐渐清晰——他要创办一所真正意义上的“格物学院”，不仅仅传授已知的技术和原理，更要成为一个孕育新思想、探索未知的摇篮。

这所学院，将面向更年轻的蒙童，吸收像叶瑾这样具有潜力的苗子，从小培养其观察、思考、动手和创造的习惯。

他将这个想法与宋应文、林文博商议。

“三少爷此愿，宏大而深远！”宋应文首先表示赞同，“蒙以养正，圣功也。若能使童子自幼便习格物之理，明辨思之趣，则未来之工匠、大家，或可辈出！”

林文博更是激动：“正当如此！算学、格物，皆需幼功！若待其思维定型，再行灌输，事倍功半矣！老夫愿将余生精力，倾注于此蒙学之事！”

有了两位核心先生的支持，叶明开始着手规划。

他设想中的“格物学院”，将分为蒙学部与进学部。蒙学部招收六至十岁孩童，不设严格出身门槛，以激发兴趣、引导观察、动手实践为主，课程涵盖自然认知、简易算学游戏、基础机械原理模型拼装等。

进学部则衔接“技艺传习所”，进行更系统的专业学习。

然而，创办一所前所未有的新式学院，面临的困难远超格物院和传习所。

资金、场地、师资、尤其是如何取得官方认可并应对必然随之而来的舆论压力，都是横亘在前的难题。

叶明决定分步实施。他首先利用格物院自身的结余，在院内划出一片相对独立的区域，开设一个非正式的“格物蒙学堂”，规模极小。

首批只招收十名左右的院内工匠子弟和经过严格考察的、如叶瑾这般有强烈兴趣和天赋的孩童，由林文博和宋应文亲自授课，算是试点中的试点。

与此同时，他再次借助太子的力量。在一次陪同皇帝观摩水力磨坊运转时，太子李君泽看似无意地提及：“父皇，儿臣观这格物之器，巧思妙想皆源于人对万物之理的好奇与探究。

可惜如今蒙学，多以背诵经义为主，恐难以启发此类心智。

叶明似有意办一蒙学，专于引导童子观察万物，习练巧思，倒是一件新鲜事。”

皇帝闻言，不置可否，只是淡淡说了句：“叶明总是能弄出些新花样。且看他能办成何等模样吧。”

没有明确反对，在叶明看来，便是默许。他立刻行动起来。“格物蒙学堂”的筹备紧锣密鼓地展开。

叶瑾自然是第一个“学生”，她兴奋地参与布置教室，将自己心爱的齿轮模型、小风车等都贡献了出来，俨然一副小主人的模样。

消息传出，再次在京城引起议论。赞赏者认为这是开启民智的善举；保守者则嗤之以鼻，认为“玩物丧志”，从小不读圣贤书而去摆弄木工泥瓦，不成体统。

一些与叶家不睦的勋贵，更是暗中嘲笑叶明“异想天开”，“要把好好的孩子都教成匠