第160章 束修之外：教育的温度（5 / 7）

第”（《旧唐书?王维传》），出身普通官僚家庭；张九龄“幼聪敏，善属文，年十三，以书干广州刺史王方庆，大嗟赏之”（《旧唐书?张九龄传》），来自岭南寒门；韩愈“三岁而孤，随伯兄会贬官岭表，会卒，嫂郑鞠之。愈自以孤子，幼刻苦学儒”（《旧唐书?韩愈传》），孤儿出身仍中进士。科举虽有“行卷”“荐举”等弊端，却使“教育公平”从理念走向制度，正如《新唐书?选举志》所言“大抵众科之目，进士尤为贵，其得人亦最为盛焉”，这种“贵”不是出身的贵，而是才能的贵。

宋代的书院教育，是“有教无类”的民间高峰。白鹿洞书院“洞主”朱熹制定学规：“为学之序：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。修身之要：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。”（《白鹿洞书院揭示》）对“贫不能自存者，皆给之”（《宋史?朱熹传》）；岳麓书院“教养学生，务令随材成就”，“虽里巷之人，亦得听讲”（《宋史?道学传》）。陆九渊在象山书院讲学，“每开讲席，学者辐辏，户外屦满，耆老扶杖观听”（《宋史?陆九渊传》），有一次他讲“君子喻于义，小人喻于利”，听讲者“莫不感动至泣”，这种盛况正是“有教无类”的吸引力——教育不问出身，只问初心。

六、有教无类的当代诠释：从束修到教育公平

义务教育的普及，是“有教无类”的现代制度化实现。1986年《中华人民共和国义务教育法》颁布，规定“凡年满六周岁的儿童，不分性别、民族、种族，应当入学接受规定年限的义务教育”，2006年修订为“实施义务教育，不收学费、杂费”，从法律上彻底废除“束修”的物质门槛。政府承担起“未尝无诲”的责任，通过“义务教育经费保障机制”，2023年全国义务教育阶段生均公用经费基准定额小学每生每年650元、初中850元，确保每个孩子“有学上”。这种制度设计，让孔子“自行束修以上，吾未尝无诲焉”的理想，在两千多年后成为现实。

特殊教育的发展，体现“无类”的深度延伸。针对残障儿童的“特殊教育学校”全国已有2314所（2022年数据），“随班就读”“送教上门”等模式覆盖所有适龄残障儿童。盲童通过盲文阅读《假如给我三天光明》，聋童通过手语“聆听”老师讲课，自闭症儿童通过“应用行为分析”训练融入集体。北京联合大学特殊教育学院培养出全国首位聋人博士周晔，她翻译的《假如给我三天光明》影响了无数人；浙江“星宝上学”项目通过“影子老师”陪伴自闭症儿童适应校园，让“有教无类”覆盖到最边缘的群体，正如孔子对“言语迟钝”的曾参仍耐心教诲，当代教育也在努力让每个特殊孩子都能绽放光彩。

远程教育的兴起，打破“地域”的最后壁垒。“国家中小学智慧教育平台”汇聚4.4万节优质课程，覆盖小学到高中所有学科，偏远山区的学生通过平板电脑就能聆听清华附小的语文课；“慕课”（MOOC）让大学生能学习哈佛《正义》课、耶鲁《基础物理》课；“乡村教师支持计划”通过“国培计划”每年培训百万乡村教师，提升教学水平。西藏那曲的学生通过“双师课堂”与成都七中同步上课，新疆喀什的孩子通过“空中课堂”学习绘画，这种“天涯若比邻”的教育共享，让孔子周游列国传播知识的理想，在互联网时代实现了质的飞跃。

职业教育的发展，拓宽“才能”的多元边界。“职业教育法”明确“职业教育与普通教育具有同等重要地位”，全国职业院校每年培养约1000万高素质技术技能人才。深圳职业技术学院的学生在世界技能大赛上斩获金牌，江苏农牧科技职业学院的毕业生成为现代农业带头人，浙江商业职业技术学院的“直播电商”专业培养出乡村振兴主播。这些实践打破“唯有读书高”的单一成才观，正如孔子教弟子