第427章 双医灵兴学传医道地脉动觉醒承使命（7 / 13）

与素问大夫用香薰护住全村百姓，那时弟子就想，若能像二位先生一样，用医术守护百姓，便是此生最大的心愿。”

陈阿牛的话音刚落，另一位身着锦缎内衬、面容白净的学子也走出队列。

他名叫赵谦，是太医院御医赵大人的儿子，从小研读《黄帝内经》，对传统医理颇有造诣。

“回灵枢先生，弟子学医，是为了传承大宋医道，精进医术，解世间疑难杂症。

家父常说，医者当以‘救死扶伤’为己任，弟子愿不负家父期望，不负太医院培养，更不负学府教诲，成为一名能为大宋医道争光的医者。”

其他学子也纷纷言，有的说为了守护家人，有的说为了扬名立万，有的说为了改善家境，答案各异，却都透着年轻人的真诚。

灵枢听完，轻轻点头，却又缓缓摇头：“你们说得都对，守护家人、传承医道、改善家境，都是学医的初心，值得肯定。

但我想告诉大家的是，这些还不够全面。

墨瑶祖师在《墨道医教录》中曾说，‘学医先学仁，行医先行道’。

这里的‘仁’，不是只对家人、对熟人的小仁，而是‘兼爱济世’的大仁——无论患者是富贵还是贫寒，是熟悉还是陌生，都一视同仁，用心诊治；这里的‘道’，不是只懂医理、不懂变通的死道，而是‘阴阳调和’的活道——顺应自然规律，结合患者体质、地域环境、季节变化，灵活用药，不强求、不偏执。”

他顿了顿，目光变得更加坚定：“道墨医道，看似不同——墨家重‘术’，用机关医器辅助诊疗；道家重‘理’，用阴阳理论指导辨症。

但两者的根本，都离不开‘仁’与‘道’。

墨家的‘兼爱’，是仁；道家的‘无为’，是道。

你们若只学脉诊仪的制作、香薰的配方、汤药的熬制，却忘了‘兼爱济世’的仁心，忘了‘阴阳调和’的道理，纵有天大的本事，能制作最精妙的医器、熬制最有效的汤药，也成不了真正的良医，最多只能算是‘医匠’。”

素问接过灵枢的话，声音温和却充满力量，像春雨滋润大地：“灵枢先生说得极是。

去年疫灾最严重的时候，广利坊有位老医者，名叫孙伯，他的医术不算顶尖，甚至连改良脉诊仪都不会用，却在余孽投放戾气罐的危急时刻，用自己的身体挡住了罐口，护住了身后的三个孩子。

他自己却因吸入大量戾毒，三日后便病逝了。

孙伯临终前，还握着我的手说，‘大夫，不是看你会多少本事，是看你肯为百姓挡多少风险’。”

她的眼中闪过一丝缅怀，继续说道：“这句话，我一直记在心里。

今日教你们道墨医道，不仅要教你们如何制作脉诊仪、如何用试毒叶辨症、如何熬制祛戾汤，更要教你们记住孙伯的话——学医，是为了在百姓需要的时候挺身而出；行医，是为了用自己的本事为百姓挡风险。

这份仁心，比任何精妙的医术都重要。”

百名学子静静地听着，有的眼中泛起了泪光，有的握紧了手中的《道墨医典》，有的则挺直了脊梁，之前的忐忑渐渐被坚定取代。

陈阿牛再次躬身，声音带着几分哽咽：“弟子谨记二位先生教诲！

此生定以‘兼爱济世’为仁，以‘阴阳调和’为道，绝不做只懂医术、没有仁心的医匠！”

其他学子也纷纷躬身，齐声说道：“弟子谨记教诲！”

开学第一课正式开始，灵枢带着五十名学子前往医器房，教授《墨道医器实操》的第一节课——改良脉诊仪的制作。

医器房内，每张工作台上都摆放着青铜片、银针、青铜工具与制作图纸。

灵枢拿起一块青铜片，用青铜刀在上面划出矩尺纹，动作娴熟流畅：“这脉诊仪的仪盘，需用