第16章 故事新编 7（3 / 5）

玉，自燔于火而死。

武王持大白旗以麾诸侯，诸侯毕拜武王，武王乃揖诸侯，诸侯毕从；武王至商国，商国百姓咸待于郊，于是武王使群臣告语商百姓曰：‘上天降休！

’商人皆再拜稽首，武王亦答拜。

遂入，至纣死所，武王自射之，三发而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头，县大白之旗；已而至纣之嬖妾二女，二女皆经自杀。

武王又射三发，击以剑，斩以玄钺，县其头小白之旗。”

（19）妲己：商纣的妃子。

《史记·殷本纪》：“帝纣……好酒淫乐，嬖于妇人，爱妲己，妲己之言是从。”

武王克商，“杀己。”

又明代王三聘《古今事物考》卷六：“商妲己，狐精也，亦曰雉精，犹未变足，以帛裹之。”

在长篇小说《封神演义》中也有类似的传说。

（20）“天道无亲，常与善人”

：语见《老子》七十九章。

又《史记·伯夷列传》说：“或曰：‘天道无亲，常与善人。

’若伯夷、叔齐，可谓善人者非耶？积仁洁行如此而饿死！

……天之报施善人，其何如哉？”

（21）“归马于华山之阳”

二语，见《尚书·武成》：武王克商后，“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

（22）小穷奇：穷奇，我国古代所谓“四凶”

（浑沌、穷奇、梼杌、饕餮）之一。

《左传》文公十八年：“少暤氏有不才子……天下之民谓之穷奇。”

小穷奇，当是作者由此虚拟的人名。

（23）“天下之大老也”

原是孟轲称赞伯夷和姜尚的话，见《孟子·离娄》：“二老者，天下之大老也。”

（24）剥猪猡：旧时上海盗匪抢劫行人，剥夺衣服，称为“剥猪猡”

。

猪猡，江浙一带方言，即猪。

（25）首阳山：据《史记·伯夷列传》裴骃《集解》引后汉马融说：“首阳山在河（黄河）东蒲坂，华山之北，河曲之中。”

蒲坂故城在今山西永济县境。

（26）捞儿：也作落儿。

北方方言，意为物质收益。

这里指可吃的东西。

（27）小丙君：作者虚拟的人名。

（28）祭酒：古代飨宴时，先由一个年长的人以酒沃地祭神，故尊称年高有德者为祭酒。

汉魏以后，用为官名，如博士祭酒、国子祭酒等。

（29）“敦厚”

、“温柔”

语出《礼记·经解》：“孔子曰：温柔敦厚，诗教也。”

据孔颖达疏说，所谓“温柔敦厚”

就是“依违讽谏，不指切事情”

的意思；这一直成为我国封建时代文学创作和批评的一种准则。

（30）“普天之下，莫非王土”

语见《诗经·小雅·北山》，“普”

原作“溥”

。

（31）关于伯夷、叔齐由于一个女人的话而最后饿死的事，蜀汉谯周《古史考》中记有如下的传说：“伯夷、叔齐者，殷之末世，孤竹君之二子也。

隐于首阳山，采薇而食之。

野有妇人谓之曰：‘子义不食周粟，此亦周之草木也。

’于是饿死。”

（按《古史考》今不传，这里是根据清代章宗源辑本，在清代孙星衍所编《平津馆丛书》中）

（32）阿金姐：作者虚拟的人名。

（1）

（33）关于鹿奶的传说，汉代刘向《列士传》中有如下的记载：“伯夷，殷时辽东孤竹