第79章 我国封建社会初期战国时代47（2 / 3）

还是无从取法它（古代的法令制度）。

凡是先王之法，是应当时的需要的而制订的。

时世与法令制度是同时俱在的，古代的法令制度即使现在还保存下来，还是不可成为现在的法令制度。

因此，应舍弃先王的法令制度，而取法他（先王）制定法令制度的根据。

先王制定法令制度的根据是什么？先王制定法令制度，是以人为根据的，而当前制定法令制度的根据也是人。

察己（当前制定法令制度的人）则可以知人，察今则可以知古。

古与今是一样的，人与我也同样。

明白事理的人，贵在能够根据近的推知远的，根据现今的推知过去的，根据所看见的推知所看不见的。

所以察看房屋下面的太阳和月亮照射的影子，就可以推知日月的运行和早晚寒暑变化的规律；看见瓶子里面的冰，就能知晓天气之的寒冷，鱼鳖的潜伏。

尝一块肉，就可以知道一镬和一鼎的味道调和得好不好。

荆人（即楚国人）想袭击宋国，派人先在澭水里设立标记。

澭水突然暴涨，荆人不知道，顺着标记在夜里渡水，被溺死了千余人，士兵惊骇的声音如同都市里的房屋崩塌一样。

以前设立标记时可以涉水过河，现今水已涨了很多，荆人仍然顺着原来设立的标记涉水，所以失败了。

今世的君主仍然施行先王之法，就好像涉水一样。

现实已经不能适应先王之法了，如果仍然按照先王之法去实行，这样来治国，哪能不失败呢！

因此，治国无法则会造成混乱，守法而不知道变化则会行不通，无法和法不变通是不可以掌握国政的。

社会变了，时代变了，改变法制是应该的。

譬如优良的医生，会随着万变的疾病，而使用万变的药。

如果病变了，而药不变，这样医病是会伤害病人的身体的。

因此，做事情必须根据法令制度来进行。

变法的人要随着时代而变化。

古代统治天下的七十一家君主，各家的法律都不同；不是一定要有所不同，是因时势不同的缘故。

因此说：良剑期望它能斩断（东西），并不期望它一定是镆铘（有名的宝剑）；良马期望它能行千里，并不期望它是骥鷔（最好的千里马）。

那所谓“成功名”

，是古代国君所追求的目标，好像人们对于良马期望它能日行千里一样。

（先王所要求的是“成功名”

，并不一定要求有同古代一样完善的法令制度）。

楚国人有一个过江人，他的剑从船上掉到水里，急忙用刀在船上刻一个记号，说：“这里是我的剑掉下去的地方。”

船停下来后，他从刻着记号的那个地方跳到水里寻找剑。

船已经在江上行走，而掉到水里的剑却没有动地方，在刻记号处寻找剑，不是很糊涂吗？以旧法治理国家，就等同于刻舟求剑。

时已变迁，而法不变，这样来治国，岂不是很难啊！

有一过江人，看见一人牵引着一个婴儿想把他投到江里去，婴儿哭啼。

别人问他为什么这样做？他说：“因为他的父亲善于游泳。”

婴儿的父亲善于游泳，他的孩子难道就善于游泳吗？这样来处理事物，必然失败。

乱国的为政，与此相似。

《吕氏春秋》主要着作：

3）《穿井得一人》

原文：

宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。

及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”

有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”

国人道之，闻之于宋君。

宋君令