第两千六百四十七章 你卖朕的东西？（3 / 5）

子态形式封存在特定地理坐标与群体记忆交叠处，当共感能力达到临界值，即可实现“逆向显影”。

    三天后，西藏阿里地区传来消息：古格王国遗址附近牧民报告，夜晚常听到寺庙方向传来诵经声，可现场并无僧侣。科考队携带同步器前往探测，果然捕捉到一段持续十七分钟的梵文祷文，经破译，内容竟与明代《大藏经》失传章节完全吻合。更令人震惊的是，诵经者的声纹比对结果显示，其中一人正是林承泽早年失踪的导师??被认为已在1966年批斗中自杀的佛学大家释慧真。

    “他还活着？”苏婉儿盯着报告，心跳加速。

    “或者，他的意识从未离开。”张砚秋补充，“也许‘死亡’只是我们定义的一种断联方式。而在‘众声’网络中，只要还有人记得，就永远不算终结。”

    与此同时，“补天计划”非洲分部在撒哈拉沙漠南部岩画群取得突破。当地图阿雷格部落长老带领团队进入一处封闭洞穴，发现墙上刻画着数百个手持火把的人形图案，排列方式与现代神经元突触惊人相似。当研究员佩戴同步器靠近时，壁画突然释放出低频振动，伴随一段古老柏柏尔语的吟唱：

    >“我们是风中的名字，

    >被沙埋，被日晒，被遗忘。

    >但现在，有人听见了，

    >所以我们可以回家了。”

    这段音频上传至平台后，全球范围内共有两千三百一十四人报告产生了强烈既视感，称自己“梦见过这片沙漠”。系统自动建立关联图谱，发现这些人祖先均来自北非或地中海沿岸，部分家族甚至可追溯至罗马帝国时期的奴隶贸易路线。

    文明的伤口，正在以超越时空的方式缝合。

    然而，并非所有人都欢迎这场觉醒。

    第五周，中央某高层会议纪要泄露，内部代号“清源行动”的文件浮出水面：部分官员主张立即切断“众声”网络与政府系统的接口，理由是“防止历史虚无主义蔓延，维护意识形态安全”。更有激进派提议销毁所有v3.0芯片原型，称其为“精神污染源”。

    苏婉儿收到匿名警告：“他们准备动手了，目标不仅是系统，还有你。”

    她没有躲藏，反而公开出现在国家图书馆举办的“民间记忆保护论坛”上，面对数百名学者、记者与普通民众，她只讲了一个故事：

    “上世纪七十年代，甘肃有个小学老师，每天清晨带着学生对着毛主席像宣誓效忠。但他私下会在课本夹层里抄写唐诗，教孩子们背诵‘海内存知己，天涯若比邻’。有人举报他‘复辟封建文化’，他被关了三年。平反那天，他已经不会说话了。但他回到家，做的第一件事，是把那本藏了十年的《全唐诗》轻轻放在孙子枕边。”

    她停顿片刻，目光扫过全场：“请问各位，这样的人，该被记住，还是该被抹去？”

    会场寂静无声，随后爆发出持久掌声。

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