第131章 从政三质 果达艺的千年回响(6 / 13)
让他更加果敢)(《论语?先进》)。
这种“个性化培养”
的思路,对现代教育仍有借鉴意义。
清华大学的“因材施教计划”
,为不同专业、不同兴趣的学生提供定制化培养方案,正是这一理念的延续。
十、“果”
的反面镜鉴:犹豫与怯懦的代价
历史上因缺乏“果”
而酿成的悲剧,更能反衬出决断力的珍贵。
秦末的项羽,虽有“力拔山兮气盖世”
的勇力,却在鸿门宴上“妇人之仁”
,放走刘邦,最终落得“乌江自刎”
的结局。
他的失败不在于能力不足,而在于关键时刻的犹豫——当断不断,反受其乱。
北宋的靖康之变中,宋钦宗面对金兵南下,时而主战,时而主和,反复无常。
主战派李纲率军击退金兵第一次进攻后,宋钦宗却听信谗言将其罢免,最终导致开封城破,徽钦二帝被俘。
这种“临事而惧却无谋”
的怯懦,让北宋百年基业毁于一旦,印证了孔子“暴虎冯河固不可,畏缩不前亦误国”
的警示。
明代的崇祯皇帝,虽有重整山河的志向,却缺乏“果”
的担当。
他在镇压李自成起义时,频繁更换将领,对袁崇焕等忠臣猜忌诛杀,导致军心涣散。
当李自成兵临北京城下时,他既不南迁,也不决战,最终自缢煤山。
历史学家钱穆评价:“崇祯之失,在于知有过而不能改,知有贤而不能用,知有危而不能决。”
这种决策上的优柔寡断,让明朝在内外交困中走向灭亡。
这些案例共同揭示:“果”
的缺失,不仅是个人性格的缺陷,更是治理者的致命伤。
在危机四伏的政治棋局中,犹豫一分钟可能错失全局,怯懦一步可能满盘皆输。
十一、“达”
的历史纵深:从纵横之术到现代协商民主
“达”
的智慧在不同历史阶段有不同的表现形式,却始终围绕“协调关系、解决矛盾”
的核心。
战国时期的纵横家将“达”
展为外交艺术。
张仪以“连横”
破苏秦“合纵”
,靠的不仅是口才,更是对各国利益的精准拿捏。
他劝楚怀王与秦结盟时,先用商於六百里土地诱惑,又以美女珍宝拉拢,最终使楚国背齐向秦。
这种“以利为饵、以势为迫”
的手段,虽显功利,却展现了“达”
在大国博弈中的实用价值。
汉代的张骞“凿空西域”
,将“达”
拓展到跨文化交流。
他两次出使西域,面对匈奴的扣押、沙漠的险恶,始终保持“不卑不亢、互利共赢”
的态度。
在乌孙国,他不强行推销汉朝历法,而是赠送丝绸、茶叶,让对方自愿与汉结盟。
这种“尊重差异、平等交往”
的通达,为丝绸之路的开辟奠定了基础。
宋代的包拯以“达”
处理民生纠纷。
他在开封府任上,遇到一桩“牛舌案”
:农民的牛被人割了舌头,包拯让他杀牛卖肉,果然有人来告,凶手正是割舌者。
包拯没有简单定罪,而是追问动机,现是邻里积怨所致,最终调解双方和解。
这种“明察秋毫又兼顾人情”
的治理方式,让“达”
从朝堂延伸到市井。
现代的协商民主是“达”
的制度化体现。